今天我们来说说，文学作品和摸鱼蹲坑读物有什么不同？
我之前看过一个帖子，用网文的方式来概括名著，把我给看笑了：
“我成了3000弟子爱慕的师尊”，你猜猜是什么书？是《论语》；“总有反派想抢我师尊”，是《西游记》；“病美人被接回豪门后”，是《红楼梦》；“三婚后，我爱上了死对头”，是《飘》；“白月光结婚后，我成了亿万富翁”，是《了不起的盖茨比》；“日本海王娶了小妈的替身”，是《源氏物语》......
仿佛所有经典名著都可以用网文的方式来解读，贴上狗血戏精的标签，但却消解了原著的深刻寓意。
最近，又在小某书上刷到这样一篇关于《月亮与六便士》 的避雷评价：不就是一个渣男抛妻弃子还横刀夺爱的故事吗？简直踩了大雷，千万别看！
这个时代越来越多的人经常在读完某些名著后惊呼：毁三观！避雷！片面、肤浅地解读人物，给作品贴上简单、非黑即白的标签，然后站在道德制高点上批判作者。
比如《简爱》，不就是一个“女主逆袭+追妻火葬场”的大叔文吗？女主还有点恋爱脑，避雷了！甚至连写出豆瓣9.4分神作《活者》的作者余华也难逃此劫，有人发文称自己看了余华写的《兄弟》快要被气死了，因为情节太虐了，大家一定要避雷余华的书啊！
还有这样一群三观党，喜欢化身为道德法官，对着文艺作品里的人物进行审判。他们只喜欢看双洁，也就是男女双方从感情到身体都纯洁、1V1、甜宠，并用网文的这套逻辑去审视严肃文学。
比如看《红楼梦》，弹幕里吵翻了，生性多情的贾宝玉被批成“中央空调”、“渣男”，他怎么可以到处拈花惹草，根本不专一，这不是教坏小孩子吗？而他对仕途、名利的厌恶也被吹毛求疵成不上进，不知道要追求经济独立才能保护好女孩子吗？
多愁善感、孤傲脆弱的林黛玉，被骂了几十集的“作精”，就因为没能和贾宝玉成亲，就悲伤死了，这也太脆弱了！而稳重端庄，温柔懂事的薛宝钗则变成了“绿茶”、“心机女”。
可歌可泣的史诗级电影《泰坦尼克号》，里面不仅有生死相随的爱情，还有机缘巧合下的灵魂救赎，以及面对灾难时人性的卑劣与高尚。而在三观党看来，这就变成了一个简单的偷情故事，眼里就只有给了未婚妻10万彩礼，她却和别的男人作出如此苟且之事这种狗血剧情。
“如此三观不正，竟也能被吹捧为名著！”......每每刷到这些，总是叫人如鲠在喉，我想说，这是一种缺乏审美能力和正确的阅读能力的表现。就以曹禺的《雷雨》来说，有些人看到的是乱伦故事，而有些人看到的则是一个时代的缩影，一个时代的悲剧。评论区里有人觉得不可理喻，有人忍不住发出哀鸣：救救文学吧！真的希望某些读书博主可以对得起这个头衔，尊重作品，尊重思想。
雨果说过一段话很有道理：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后。恶与善并存，黑暗与光明相共。”
经典作品之所以是经典作品，因为书中故事常常发人深省。我们看见三观不正，便立马觉得恶心，这很好。这意味着作者描写的成功，也意味我们在故事中再次加强了我们对道德的看法。那些负面的、消极的主人公就如同照着我们自身的一面镜子，我们看见了他，并对此嗤之以鼻，我们在内心中埋了一颗“我绝不要如此”的想法，于是我们渐渐长成了他的反面——一个正面人物。
更何况，有些所谓的“三观不正”，不过只是我们囿于自己狭隘的天地，而无法去体验一种不一样的，一种有别于常人的人生，而将其轻易的判断为“三观不正”。所以，假如你手捧的是一本历经时代的淘洗后仍被认为是经典的书籍，尽管去读吧。那些三观不正，那些暴力、乱伦，不过是浮于表面的假象，我们应当静下心，去寻找表象背后的本质。
王小波讲过这样一个故事：中亚古国花刺子模有个奇怪的风俗，凡是给国王带来好消息的信使，就会得到奖励和提升，给国王带来坏消息的信使则会被送去喂了老虎。这个国王天真地以为奖励带来好消息的人，就会鼓励好消息的到来，处罚带来坏消息的人，就能根绝坏消息。久而久之，信使们为了不送命，纷纷编造出各种好消息，这样国王就只能听到好消息了。
如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西，久而久之，就会丧失全面看待事物的能力。总是沉浸在自己眼中那小小的一方天地里，不肯出来，只会导致一个人更加封闭、自我、无知、偏执。如果你只看合乎自己口味的书，那你永远就只能知道你已经知道的事。如果你想得到一些从来没有得到过的东西，那么你就得去做一些从没做过的事。当你在各个领域中疯狂阅读，拼命成长，当你的知识密度越来越高，眼界越来越广，你会看到不一样的海阔天空。